史铁生经典语录

史铁生经典语录

　　1.有些【xiē】事只适【shì】合收藏【cáng】。不能说【shuō】，也不能想，却又不能忘。它们不【bú】能变【biàn】成语言，它们无法变成语【yǔ】言【yán】，一【yī】旦变成【chéng】语言就不再是它【tā】们了。它们【men】是【shì】一片朦胧的温【wēn】馨与寂【jì】寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的【de】领地只有两处：心与坟墓。比【bǐ】如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是【shì】为了收【shōu】藏。

　　2.我什么都没【méi】有忘，但是有些事只适合收【shōu】藏，不能说，也不【bú】能【néng】想【xiǎng】，却又不能放【fàng】。

　　3.我常【cháng】以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了【le】智者【zhě】。我【wǒ】常以为是懦夫衬【chèn】照了英雄【xióng】。我常以【yǐ】为是众生度化了佛【fó】祖。

　　4.我甚至现在就能清楚【chǔ】的【de】看见，一旦有一天我不【bú】得不长【zhǎng】久地离开它【tā】，我【wǒ】会怎【zěn】样的【de】想念【niàn】它，我会【huì】怎样想念【niàn】它并且梦见它，我会怎样因为不敢【gǎn】想【xiǎng】念它而梦也梦不到它【tā】。

　　5.人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　6.先别去死，再试着活一活看。

　　7.孤独的心必【bì】是充盈的心【xīn】，充盈得要流【liú】溢出【chū】来要冲涌【yǒng】出去【qù】，便【biàn】渴望有人呼应他、收留【liú】他、理【lǐ】解【jiě】他。心灵间的呼唤与呼【hū】应、投奔与收留、坦露与理解，那便是【shì】心【xīn】灵解放的号音，是和平的盛典是【shì】爱的狂欢。那才是孤独【dú】的摆【bǎi】脱【tuō】，是心灵享有自由的【de】时刻。

　　8.人真正的名字叫作：欲望。

　　9.人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　10.生【shēng】命就是这【zhè】样【yàng】一个过程，一【yī】个不断超越【yuè】自身局限的过程，这就是命【mìng】运【yùn】，任【rèn】何人【rén】都是一样，在这过程中我【wǒ】们遭遇痛苦、超越【yuè】局限、从而感【gǎn】受幸福。所以一切人都【dōu】是平【píng】等【děng】的，我们毫不【bú】特殊。

　　11.人有一种坏【huài】习惯，记得住倒霉，记不住走运【yùn】，这实在【zài】有【yǒu】失厚道。

　　12.多年来我头一次意识到【dào】，这园中不【bú】单是处【chù】处都有过【guò】我【wǒ】的车辙，有过我的车【chē】辙的地方也【yě】都有过母亲的脚印。

　　13.每一个有激情的【de】演员都难免是一个人【rén】质。每一个懂得欣【xīn】赏的观众【zhòng】都巧妙地粉【fěn】碎【suì】了一场阴谋。每【měi】一个乏【fá】味的演【yǎn】员都是【shì】因【yīn】为他老以为【wéi】这【zhè】戏剧与【yǔ】自己【jǐ】无关【guān】。每一个倒霉的观众都是因为他总【zǒng】是【shì】坐得离舞台太近了。我在这园【yuán】子里坐着，园神成【chéng】年累月地【dì】对我说：孩【hái】子【zǐ】，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　14.人【rén】可以走向天【tiān】堂，不可以走【zǒu】到天堂。走向，意【yì】味【wèi】彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼【bǐ】岸【àn】的【de】消失【shī】即【jí】信仰的终【zhōng】结、拯救的放弃。因而天堂不是一处【chù】空间，不【bú】是一种物【wù】质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　15.我曾走过山，走过水，其实只是【shì】借助它们【men】走过我【wǒ】的【de】生命；我看着天【tiān】，看着地，其【qí】实只是借助它们【men】确定我的【de】位置；我爱【ài】着他，爱【ài】着你，其实【shí】只是借助别人实现了我的爱【ài】欲。

　　16.对于故【gù】乡，我【wǒ】忽然有了【le】新的理【lǐ】解：人的【de】故乡，并不止【zhǐ】于一块特定的土地，而是一种辽阔无比【bǐ】的心情，不受空【kōng】间和时间【jiān】的限制；这心【xīn】情一经唤起，就是你【nǐ】已经回【huí】到了故乡。

　　17.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失【shī】望。因为【wéi】爱情本身就是希望，永远是生命【mìng】的【de】一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂【hún】，是你自己的【de】处境【jìng】，与别人【rén】无关【guān】。爱情不是【shì】一个名词，而是一【yī】个动词，永远的动词，无穷【qióng】动。

　　18.我【wǒ】经由【yóu】光阴【yīn】，经由山水，经由乡【xiāng】村和城【chéng】市，同样我也经由别人，经由一切他【tā】者以【yǐ】及由之【zhī】引生的思绪和梦想而走成了我【wǒ】。那【nà】路途中【zhōng】的一切，有些【xiē】与我擦肩而过【guò】从此天各一方【fāng】，有些【xiē】便永久驻【zhù】进我的心魂，雕琢我，塑【sù】造我【wǒ】，锤炼我，融入我而成为我。

　　19.宇宙以其不息的欲望将【jiāng】一个歌舞【wǔ】炼为永【yǒng】恒。这欲【yù】望有怎【zěn】样【yàng】一个人间的姓名【míng】，大可忽略不计。

　　20.此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

　　21.万事万物【wù】，你若预测【cè】它的【de】未来，你【nǐ】就【jiù】会说它有无数【shù】种可能，可你若回过头去看它的以往，你【nǐ】就会知【zhī】道其【qí】实【shí】只有【yǒu】一条命定的路。

　　22.沉默就常常是必要的，沉默可【kě】以通向有声【shēng】有形的【de】语言所不【bú】能【néng】到达的地方【fāng】，就像浪，舒缓下来，感【gǎn】悟到【dào】了水【shuǐ】的【de】深【shēn】阔、水对浪的包容、水于浪【làng】永久的梦想意义。

　　23.但“一辈子”这种【zhǒng】东【dōng】西，是要【yào】自己养的【de】，就像一条狗，给别人【rén】养了就是别【bié】人的。

　　24.唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

　　25.一【yī】个【gè】人【rén】，出生了【le】，这就不再【zài】是一个可以辩论的问题，只【zhī】是上【shàng】帝交【jiāo】给他【tā】的一【yī】个事实；上帝在交给我们这件【jiàn】事实的时候，已经顺【shùn】便保证了它的【de】结果【guǒ】，所以死是一件不必急于【yú】求成的事，死是一个必然会降临【lín】的节日。

　　26.可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

　　27.人不【bú】是【shì】苟死苟【gǒu】活的【de】物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以【yǐ】过程的精彩、尊贵和独具爱愿为【wéi】骄傲的【de】。

　　28.生命的意【yì】义本不【bú】在【zài】向外【wài】的【de】寻取，而在向内的建立。那意【yì】义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精【jīng】神所提出，也由【yóu】精【jīng】神去实现，那便是神【shén】性对【duì】人性【xìng】的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生【shēng】命【mìng】意义重又聚拢【lǒng】起来，迷失【shī】于命运之无【wú】常的生命意【yì】义【yì】重又聪慧起来，受困于【yú】人【rén】之残缺的【de】生【shēng】命意义重【chóng】于看见了路。

　　29.佛家【jiā】有一说：杀一生命，等【děng】于杀一世界【jiè】。那【nà】么，一个生【shēng】命【mìng】的出生也【yě】就是一个【gè】世界的出生了，任何【hé】个人，都是独一无二的【de】世界。

　　30.人不能【néng】没有【yǒu】爱，尤其不能没有【yǒu】所爱【ài】。不【bú】能被【bèi】爱【ài】固然可【kě】怕，但如果你爱的本能无以寄托就【jiù】更可怕。假如不能被【bèi】爱是一条黑【hēi】暗的小路，燃着爱的【de】心还可以照耀着【zhe】你前行，但【dàn】倘若全【quán】无所爱，便如那绵绵的秋雨，把【bǎ】你的生【shēng】活打的僵冷。

　　31.人【rén】们【men】所以【yǐ】需要戏【xì】剧，是需要一处自由的时空【kōng】，需要一回心魂的酣畅表【biǎo】达，是要【yào】以艺术的真去反【fǎn】抗现实【shí】的假，以这【zhè】剧场中的【de】可能去解救现实中的不可能，以这舞【wǔ】台或银【yín】幕上【shàng】的【de】实现【xiàn】去探问那布满于四周的不【bú】现实。

　　32.＂人定胜天＂是一句言过其【qí】实【shí】的鼓励，＂人是被【bèi】抛到这个世界上来的＂才是实【shí】情。生【shēng】而【ér】为人【rén】，终【zhōng】难免苦弱无助，你便是【shì】多【duō】么英勇无敌【dí】，厚学博闻，多【duō】么风流倜傥，世界【jiè】还是要以【yǐ】其巨大的神秘置你于无知无能【néng】的地位【wèi】。

　　33.所谓【wèi】命运，就是说，这一出“人【rén】间戏剧”需【xū】要【yào】各种【zhǒng】各样的角色，你只能是其中之一，不可以随【suí】意调换。

　　34.既【jì】然是梦想不【bú】妨就让它完美些罢。何必连梦【mèng】想【xiǎng】也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如【rú】痴【chī】并且极端自【zì】私自【zì】利地【dì】梦想下去。

　　35.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

　　36.一【yī】同去承受【shòu】人世的危难，一同去轻【qīng】蔑现实的限定，一同【tóng】眺望那无【wú】限与【yǔ】绝【jué】对【duì】，于是互相发现了对方的【de】存在【zài】，对方的【de】支持【chí】，难离难弃，这才是爱情吧。

　　37.怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

　　38.所谓仰望，即是天堂。

　　39.永恒的【de】距离【lí】，才能引导永恒的追寻。永恒【héng】孤【gū】独的现实才能承【chéng】载永恒爱【ài】情的理想。所以【yǐ】在爱的【de】路途上，永恒的不是孤独【dú】也不是团聚，而是祈【qí】祷。

　　40.死【sǐ】是一件无须着急去做的事，是一【yī】件【jiàn】无论怎样【yàng】耽搁也不会错过了的事，一个必【bì】然会降临【lín】的节【jiē】日。

　　41.爱情的根本愿望是：在陌生的人山人【rén】海中寻找【zhǎo】一【yī】种自由的【de】盟【méng】约【yuē】。

　　42.明显的真理都像废话。

　　43.因而我盼望【wàng】夜【yè】晚，盼【pàn】望黑夜【yè】，盼望寂静中自由的到来。甚【shèn】至盼望站到死去，去看【kàn】生【shēng】。

　　44.梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当【dāng】生命以美的形式证【zhèng】明其价值的时【shí】候，幸福是享受，痛【tòng】苦【kǔ】也【yě】是享受【shòu】。

　　45.相信爱才是人类【lèi】唯一的【de】救助【zhù】。这爱，不单是友善、慈悲、助人【rén】为乐，它根本【běn】是你【nǐ】自己的福。这爱【ài】，非【fēi】居高的施舍，乃谦【qiān】恭地【dì】仰望，接受苦难，从【cóng】而走向精神的超越。

　　46.如果【guǒ】残【cán】疾意味着不完美，困难和阻碍的话【huà】，我【wǒ】们每个【gè】人都【dōu】是残疾人。

　　47.我摇着车躲【duǒ】出去，坐在小公【gōng】园安静的树林里【lǐ】，想【xiǎng】：上帝【dì】为什么早早【zǎo】地召母亲回去【qù】呢？迷迷糊【hú】糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝【dì】看她受【shòu】不住了，就召她回【huí】去【qù】。”我的心得【dé】到一点安慰，睁开眼睛，看见风【fēng】正【zhèng】在树林里吹过。