M斯科特派克经典语录

M斯科特派克经典语录

　　1.大部分的【de】恐惧与懒惰【duò】有关，这句【jù】我【wǒ】深以【yǐ】为然【rán】。我们常常会害怕改变，其实都是因为【wéi】自己太懒了【le】，懒得去【qù】适应新的环【huán】境，懒得去学习新的【de】知识，涉【shè】足【zú】新的领域，但如果总【zǒng】是这样的话如【rú】何能让【ràng】自己成熟起来呢？

　　2.人可以拒绝任何东西，但绝对【duì】不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实【shí】际上就是在【zài】规避【bì】问题、逃避痛苦。规避问题和【hé】逃避痛苦【kǔ】的趋向，是人类心【xīn】理疾【jí】病的根【gēn】源，不及时处理，你就会为此【cǐ】付出沉重的代价，承受更大【dà】的痛【tòng】苦。 心智成熟【shú】不【bú】可【kě】能【néng】一蹴而【ér】就【jiù】，它是一个艰苦的旅程。

　　3.所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重【chóng】要原则，主要包【bāo】括四【sì】个方【fāng】面：推迟【chí】满足【zú】感、承担责任、尊重事实【shí】、保持平【píng】衡。《少有人走的路》

　　4.一【yī】个人【rén】越是诚实【shí】，保【bǎo】持诚实就【jiù】越是容易【yì】，正如谎言说得越【yuè】多，就【jiù】越是要编造更【gèng】多的谎言自圆其说【shuō】。敢于面对事实的人【rén】，能够心胸坦【tǎn】荡地生活在天地【dì】间，也可借此【cǐ】摆脱良心的折【shé】磨和恐惧的威胁。

　　5.人人都有【yǒu】这样【yàng】的【de】倾向，问题一【yī】旦出【chū】现，就要立刻解决，不然他们就会思【sī】绪烦乱【luàn】、寝食不【bú】安，这样的心态显然不切实际【jì】，但一厢情愿地等待【dài】问题自【zì】行消失【shī】，这种心态更为可怕，通常不会【huì】带来任【rèn】何好结【jié】果。

　　6.最好的决策者【zhě】，愿意承受其决定所带来的【de】痛【tòng】苦，却毫不影响【xiǎng】其做【zuò】出决策的能力【lì】。一个人【rén】是【shì】否杰出和伟大，视【shì】其【qí】承受【shòu】痛苦的能力而定。

　　7.真正意义上【shàng】的爱，既是【shì】爱自己，也是爱他人。爱【ài】，可【kě】以使【shǐ】自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他【tā】人【rén】。父【fù】母缺少【shǎo】自【zì】律，就不可【kě】能让孩子【zǐ】懂得什么是自我完善。我们推动他人【rén】心智的成【chéng】熟，自己的心智也不会【huì】停滞不【bú】前。我们强化【huà】自身【shēn】成长的力量，才能成为他人力量【liàng】的【de】源【yuán】泉。我【wǒ】们【men】终归【guī】会意识到【dào】，爱自己与爱他人，其实是并行不悖【bèi】的两条轨迹，二者之间越来【lái】越近，其界限最后模【mó】糊不【bú】清，甚至完全泯灭【miè】。

　　8.保持平衡的最高原则就是“放弃”。

　　9.放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。

　　10.失【shī】去【qù】平衡，远【yuǎn】比放弃更为痛苦。我想不管是谁【shuí】，经过【guò】人生旅途的急转弯【wān】，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己【jǐ】的【de】一部分。回避【bì】放弃【qì】只有一个办法，那就是【shì】永远停【tíng】在原地，不让双【shuāng】脚踏【tà】上旅途。

　　11.毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭【tíng】教育质【zhì】量的【de】优劣。充满爱【ài】的教育带来幸运；缺乏爱的教育【yù】只【zhī】能【néng】导致不幸【xìng】。富有爱心的父【fù】母，善【shàn】于审视孩子【zǐ】的需求，做出【chū】理性、客【kè】观【guān】的【de】判【pàn】断。他们也【yě】可能在【zài】面临痛苦抉择时，与孩子一道经【jīng】受痛苦和折磨。

　　12.相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期，就放弃【qì】了绘制地图。他【tā】们原有的地图窄小、模糊【hú】、粗略，对世界的认识狭隘而【ér】偏激。大【dà】多【duō】数【shù】人过了中年，就自认为地【dì】图完美无缺，世【shì】界观没有任何瑕【xiá】疵，甚至自以【yǐ】为神【shén】圣【shèng】不可侵犯，对于新的信【xìn】息【xī】和资讯，他们也没有多少【shǎo】兴【xìng】趣，似已疲惫不【bú】堪。只有极少数幸运【yùn】者【zhě】能继续努力，他们不停地探索、扩大和【hé】更【gèng】新自己对于世界的认识，直到生【shēng】命【mìng】终结【jié】。

　　13.那些沐浴【yù】着父母的【de】爱的孩子，心灵却【què】可以健全发展。他【tā】们也可【kě】能因父【fù】母一时的忽视表示不满，然【rán】而【ér】他【tā】们对父【fù】母的爱【ài】感【gǎn】激不尽。父母【mǔ】的珍视让他【tā】们懂得珍惜自己，懂得【dé】选择进步而不是落后，懂得追求幸福而不【bú】是自暴【bào】自弃。他们将自尊爱爱作为人【rén】生的起点，这有着比黄金【jīn】还要【yào】宝【bǎo】贵的价值。

　　14.批评他人很容易，不仅父【fù】母和配偶，人人都可能【néng】把批评当【dāng】成家常便饭，可是【shì】，大多数批评只是出于【yú】一【yī】时【shí】的冲动，不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混【hún】乱。真【zhēn】正具有爱的人，绝不会随意批评【píng】别人【rén】或与对方【fāng】发生冲【chōng】突，他【tā】们竭【jié】力【lì】避免给对方造【zào】成傲慢的印【yìn】象。动【dòng】辄与所【suǒ】爱的人发生冲突，多半【bàn】是以【yǐ】为自己在【zài】见识或道德【dé】上高【gāo】人一等。真【zhēn】心爱别人，就【jiù】会承【chéng】认对方是与自己不【bú】同的、完【wán】全独立的个体。

　　15.你不能解决问题，你就会成为问题。

　　16.人生苦难重重【chóng】。这是【shì】个【gè】伟【wěi】大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在【zài】于我们一旦想通了它【tā】，就能实现人生【shēng】的超越。只要【yào】我【wǒ】们知道人生是艰难的——只要我【wǒ】们【men】真正理【lǐ】解【jiě】并接受这一点，那么我们就再【zài】也不会对人生苦难耿【gěng】耿【gěng】于怀了【le】。

　　17.人人都【dōu】害【hài】怕承【chéng】受痛苦，遇到【dào】问题【tí】慌不择【zé】路【lù】、望风而逃，有的人选择拖延时间，幻想问题会自行消失；有【yǒu】的人选择【zé】对问题视而不【bú】见，欺骗自己认为问题与己无【wú】关；有的人选【xuǎn】择娱乐【lè】、酒精或毒品，想把问【wèn】题排【pái】出【chū】在意识之外，让自己尽量忘记问【wèn】题的存在，以换【huàn】得片刻【kè】的解【jiě】脱。

　　18.我们总【zǒng】是逃避【bì】问题，而不去【qù】与问【wèn】题正面【miàn】搏击。我们总是【shì】想远离问题，不想承受【shòu】解【jiě】决问题要经过的那段痛苦【kǔ】。

　　19.人人都害怕【pà】承受痛苦，遇【yù】到【dào】问【wèn】题慌不择路、望风而【ér】逃，有【yǒu】的人选择拖延时间，幻想问【wèn】题会自行消【xiāo】失；有的人选择对问题视而不见，欺骗自己认【rèn】为问题与己无关【guān】；有的人选【xuǎn】择娱【yú】乐、酒【jiǔ】精或毒【dú】品【pǐn】，想【xiǎng】把问【wèn】题排出在意【yì】识之外，让自己【jǐ】尽量忘【wàng】记问题的存在，以换得片刻的解脱。 我们总是逃避【bì】问【wèn】题【tí】，而不去与问题正面搏击。我们总【zǒng】是【shì】想【xiǎng】远离问【wèn】题，不想承受【shòu】解决问题要经过的那段痛苦【kǔ】。

　　20.还有一种最常见的对爱的误解，就是【shì】讲依【yī】赖性当【dāng】成真正的【de】爱，心理医生【shēng】天天都【dōu】会碰到此类【lèi】问题。

　　21.只有真正【zhèng】的爱，才能帮助你【nǐ】自我【wǒ】完善。你的爱越【yuè】深，自我【wǒ】完善的程【chéng】度【dù】也就越大。真正的爱，在【zài】促【cù】进对方心智成熟的【de】同时，也会【huì】让你的【de】心灵得到成【chéng】长，你【nǐ】体会到莫大的喜悦，幸福感会越【yuè】发真实和【hé】持久。

　　22.想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。

　　23.成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕。

　　24.责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦。

　　25.一辈子真的很短【duǎn】，远没有我们想象【xiàng】的那么长，永【yǒng】远真的没有多远，所以不【bú】妨对爱你的人【rén】好一点【diǎn】，也【yě】对自己好一点，今天【tiān】是你【nǐ】的枕【zhěn】畔人【rén】，明【míng】天可能就是你的陌路人【rén】，如【rú】果这【zhè】辈子来不及好【hǎo】好爱【ài】，就更不要指望下一辈子还能遇见。

　　26.不少孩子也都患有【yǒu】神【shén】经官能症。他们【men】理解能【néng】力有限，就【jiù】会【huì】把【bǎ】承受的苦【kǔ】楚看成是罪有【yǒu】应得【dé】。缺少【shǎo】关心的孩子【zǐ】自惭形秽，认为自【zì】己不够可【kě】爱，缺点大于优【yōu】点【diǎn】，他们从来不会想到，这【zhè】是根源于父母缺乏爱和【hé】照【zhào】顾。他们【men】无法得到【dào】异性的青睐，或在【zài】运动【dòng】方面差强人意，也都一概怀【huái】疑自己有严重的能力缺陷。他们难以【yǐ】意识到，即便发育迟缓、智力平平，他【tā】们【men】仍是正常人【rén】。人人都需要多年经验，让心智【zhì】不断成【chéng】熟，才能够正确认识自己，客观【guān】评【píng】定自己和【hé】他人应该【gāi】承【chéng】担的责任。

　　27.时【shí】刻都有爱的【de】感觉，诚【chéng】然是一【yī】件好事，而爱能【néng】否持久【jiǔ】地延【yán】续，取决于我们【men】是【shì】否有爱的意愿，是否有奉【fèng】献精神。

　　28.要让孩子养成推【tuī】迟满足感的习惯，就必【bì】须【xū】让他们学会自律；要让他们【men】养成自【zì】律意识，对【duì】安【ān】全感产生信任【rèn】，父母必须以身【shēn】作则。这些心灵财【cái】富【fù】，来【lái】自父母表里如一的爱，来自【zì】父母持之以【yǐ】恒的照顾，这是父母送给子【zǐ】女最好的礼【lǐ】物【wù】。

　　29.爱的感【gǎn】觉，也许是无【wú】限的，爱的火苗，随时可能【néng】在心头燃起，但【dàn】是，我【wǒ】们【men】能够付出的【de】爱【ài】有限，不【bú】能随意【yì】选择爱的对象。真正的爱不是【shì】忘【wàng】乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部【bù】身心的重大【dà】决定。《少有人走【zǒu】的路》

　　30.尊重事【shì】实，意味着如【rú】实【shí】看待【dài】现实，杜【dù】绝虚假，因为虚假【jiǎ】与事【shì】实【shí】完全【quán】对立。我们越是了解事实，处理问【wèn】题就越是【shì】得心应手；对现实了解得越少，思维就越是【shì】混【hún】乱。虚假【jiǎ】、错觉【jiào】和幻觉，只能让我们不知所措。

　　31.心灵【líng】之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚【shèn】至【zhì】更加难以承受【shòu】。

　　32.抱残守缺【quē】，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过【guò】时的【de】观【guān】念，对现实【shí】默然置之【zhī】，是构成诸多心【xīn】理疾病的【de】根源，这种情形，心理【lǐ】学【xué】家称之为“移情”。

　　33.人生是【shì】一【yī】个【gè】面对问题并解决问题的过程。问【wèn】题能启发我们【men】的智慧，激发【fā】我们的勇【yǒng】气；问题是我们成功与失败到分水岭。为解决问题【tí】而【ér】付出努力【lì】，能【néng】使【shǐ】思想和心智不断成熟【shú】。 规避问题和逃【táo】避痛苦的趋向【xiàng】，是【shì】人类心【xīn】理疾病的根源。

　　34.忽视问【wèn】题的存在，反映【yìng】出人们不愿推【tuī】迟满足【zú】感的心理。我【wǒ】说【shuō】过：直面【miàn】问题会使人感觉痛苦【kǔ】。问题通常不【bú】可能自【zì】行消失，若不【bú】解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟【shú】。

　　35.我们【men】都有这样的体验：问题降临，必【bì】将带【dài】来程度【dù】不同的痛苦体【tǐ】验。尽可能早地面对它们【men】，意味着推【tuī】迟满【mǎn】足【zú】感，放弃暂时的安逸和程度较【jiào】轻的【de】痛苦，体验【yàn】程度较【jiào】大【dà】的痛苦，如此才会得【dé】到回报。现在承【chéng】受痛【tòng】苦，将来就可得到更大的满足感；而不谋求解决问题，将来【lái】的痛【tòng】苦会更大，延续的【de】时间也更长【zhǎng】。