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沈复经典语录

更新【xīn】:2024-9-24 11:09:48    发布:大学生必【bì】备网

沈复经典语录

  1.世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌【lù】碌,竞短论长,却不道【dào】荣枯有【yǒu】数,得【dé】失难量。看那【nà】秋风金谷,夜月【yuè】乌江,阿【ā】房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵【guì】草头霜【shuāng】。机关【guān】参【cān】透,万虑皆忘,夸【kuā】什么龙楼凤阁,说【shuō】什么利【lì】锁名僵。闲来静处,且将诗酒【jiǔ】猖狂,唱一曲归【guī】来未晚,歌一【yī】调湖【hú】海【hǎi】茫茫【máng】。逢时遇【yù】景,拾翠寻芳。约几个知心【xīn】密友,到野外溪旁,或琴【qín】棋【qí】适性,或曲水【shuǐ】流觞【shāng】;或说些善因【yīn】果报,或论些今古【gǔ】兴亡;看花枝【zhī】堆锦绣,听鸟语弄笙簧。《浮生六记》

  2.情之所钟,虽丑不嫌。《浮生六记》
  3.若布衣【yī】暖,菜饭【fàn】饱,一【yī】室雍雍,优【yōu】游【yóu】泉石,如沧【cāng】浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。《浮生六记【jì】》
  4.秋侵人影瘦,霜染菊花肥。《浮生六记》
  5.奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过【guò】于情笃【dǔ】。语云:恩爱夫【fū】妻不【bú】到头。《浮生六【liù】记【jì】》
  6.从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。《浮生六记》
  7.当是【shì】时,孤灯一盏,举目【mù】无亲,两手空拳,寸心欲【yù】碎。绵绵【mián】此【cǐ】恨,曷其有极!《浮生六记》
  8.余与琢堂【táng】冒【mào】雪登焉,俯【fǔ】视长空,琼【qióng】花【huā】飞舞,遥指银山玉树,恍如身【shēn】在瑶【yáo】台【tái】。江中往来小艇,纵横掀播,如浪卷【juàn】残叶,名利之【zhī】心至此一【yī】冷。《浮生六记》
  9.其形削肩长项,瘦不【bú】露骨,眉弯目秀,顾【gù】盼神飞,唯【wéi】两【liǎng】齿微露;似【sì】非佳【jiā】相【xiàng】。一种缠绵之态,令人【rén】之意也【yě】消。《浮生六记》
  10.识趣之【zhī】人【rén】看美人【rén】,三【sān】分容貌有【yǒu】姿态等于六七分,六七分容貌乏姿态【tài】等于三【sān】四【sì】分【fèn】……《浮生六记》
  11.芸则拔钗沽酒,不动声色【sè】,良【liáng】辰【chén】美景,不放轻【qīng】过【guò】。《浮生六记》
  12.布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
  13.洁【jié】一室【shì】,开【kāi】南牖,八窗【chuāng】通明【míng】。勿多陈列玩器,引乱心目【mù】。设广榻、长几各一,笔砚楚楚,旁设小几【jǐ】一,挂字画一幅【fú】,频换【huàn】。几上置得意一二部,古帖一本,古琴一张。心【xīn】目间【jiān】常要一尘不染。 晨入园林【lín】,种植【zhí】蔬果,芟草,灌花【huā】,莳药。归【guī】来【lái】入室,闭目【mù】定【dìng】神。时读【dú】快书,怡悦神【shén】气;时吟【yín】好诗,畅发幽情。临古帖,抚古琴,倦即【jí】止【zhǐ】。知己聚谈,勿及时事,勿【wù】及权势,勿臧【zāng】否人物,勿【wù】争【zhēng】辩【biàn】是非。或约闲行,不衫不【bú】履,勿以【yǐ】劳苦徇【xùn】礼节。小饮勿醉,陶【táo】然【rán】而...《浮生六记》
  14.何时黄鹤重【chóng】来【lái】,且共【gòng】倒金樽,浇洲渚千年芳【fāng】草。但见白云飞去,更【gèng】谁吹玉【yù】笛,落江城五月梅花。《浮【fú】生【shēng】六【liù】记》
  15.余曰:“来世卿当为男,我为女子相从。”
  16.时当六月,内室炎蒸,幸居沧【cāng】浪亭爱莲居【jū】西【xī】间壁,板桥【qiáo】内一轩临【lín】流,名曰"我取",取"清斯濯缨【yīng】,浊斯【sī】濯【zhuó】足"意也。檐前老树一株,浓荫【yīn】覆窗【chuāng】,人画俱绿,隔岸游人往来【lái】不绝。此【cǐ】吾父稼【jià】公垂帘【lián】宴客处也。禀【bǐng】命【mìng】吾母,携芸消夏于【yú】此。因【yīn】暑罢绣,终日【rì】伴余课书论【lùn】古【gǔ】,品【pǐn】月评花而已【yǐ】。芸不善饮,强【qiáng】之可三杯,教以射覆为【wéi】令。自【zì】以为人间之乐,无过于此矣【yǐ】。
  17.芸曰"世间反目【mù】多由戏【xì】起,后勿冤妾,令人郁死【sǐ】!"余乃挽之【zhī】入【rù】怀【huái】,抚慰之,始解颜【yán】为笑【xiào】。《浮生六记【jì】》
  18.余友淡【dàn】公最慕柴桑翁,书不求【qiú】解而能解,酒【jiǔ】不期醉而【ér】能醉。且语余曰:“诗【shī】何必五言,官何必五斗,子何【hé】必【bì】五男,宅何必五柳。”可谓逸矣!《浮生六记》
  19.劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。
  20.时方七【qī】月,绿树阴浓,水面风来,蝉【chán】鸣聒耳。邻【lín】老又为制鱼竿,与芸垂【chuí】钓于【yú】柳阴深处。日落时登土山观【guān】晚霞夕照,随【suí】意联【lián】吟,有“兽云吞落日,弓月弹流星”之【zhī】句。少焉月印池【chí】中,虫声四【sì】起【qǐ】,设【shè】竹榻于【yú】篱下,老妪报酒温饭熟,遂就月【yuè】光对【duì】酌,微醺【xūn】而饭。浴【yù】罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻【lín】老谈因果报应事。三鼓归卧,周体清【qīng】凉,几不知身居城市矣。篱边倩邻【lín】老【lǎo】购【gòu】菊,遍植之。九月花开【kāi】,又与芸居十【shí】日。吾母亦欣然来【lái】观,持螯对菊【jú】,赏玩竟日。《浮生六记》
  21.其每日饭必【bì】用茶泡,喜食芥卤乳腐【fǔ】,吴【wú】俗呼为臭乳腐,又喜食虾卤瓜。此【cǐ】二物余【yú】生平所最恶者,因戏之曰:“狗无胃而食【shí】粪,以其不知臭秽;蜣【qiāng】螂团粪【fèn】而化蝉,以【yǐ】其欲修高【gāo】举也。卿其狗耶? 蝉【chán】耶?”芸曰:“腐取其价【jià】廉而可粥【zhōu】可饭【fàn】,幼时食【shí】惯【guàn】,今至君家已如蜣【qiāng】螂化蝉,犹喜食之者,不忘本出【chū】;至卤瓜之味,到此初尝耳【ěr】。” 余曰;“然则【zé】我【wǒ】家系狗窦【dòu】耶?” 芸窘【jiǒng】而强解曰【yuē】:“夫粪【fèn】,人【rén】家皆有之【zhī】,要在食与不【bú】食【shí】之别耳。然君喜【xǐ】食蒜,妾【qiè】亦强映之。《浮生六记》
  22.以老篷子磨【mó】薄【báo】两头,入蛋壳使鸡翼之,俟雏成取出,用【yòng】久中燕巢泥加天门冬十分之二,搞烂拌匀,植于小器【qì】中【zhōng】,灌【guàn】以河水【shuǐ】,晒以朝阳【yáng】,花发大如酒杯,缩缩如碗【wǎn】口,亭【tíng】亭可【kě】爱。《浮生【shēng】六记》
  23.是【shì】中冬,值其堂姊出阁,余又随【suí】母往。芸与余同齿而【ér】长余十月【yuè】,自幼姊弟相呼,故仍【réng】呼【hū】之曰【yuē】淑姊。时但见满室鲜衣【yī】,萎【wěi】独通体素淡,仅【jǐn】新【xīn】其鞋【xié】而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨【mò】也。其形削【xuē】肩长项,瘦【shòu】不【bú】露骨,眉弯【wān】目秀【xiù】,顾盼神飞,唯【wéi】两齿微露;似非佳相【xiàng】。一种缠绵【mián】之【zhī】态,令人之意也消【xiāo】。索【suǒ】观诗【shī】稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者,询其故,笑曰【yuē】:“无师【shī】之作,愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其【qí】签曰【yuē】“锦囊佳句”。《浮生六记【jì】》
  24.且从来拂意之事,自【zì】不读书【shū】者【zhě】见之,似为我【wǒ】所独遭,极其难堪;不知古人拂意之事,有【yǒu】百倍【bèi】于【yú】此【cǐ】者,特不细【xì】心体验耳。即如东坡先生殁后,遭【zāo】逢高、孝,文字始出,而【ér】当时之忧谗畏讥,困顿转徙潮惠之【zhī】间【jiān】,且遇跣足涉【shè】水,居近牛栏,是何【hé】如境【jìng】界?又如白香山【shān】之无嗣,陆放翁【wēng】之忍饥,皆载在书卷,彼独非千载闻人,而所遇皆如此,诚【chéng】一心平【píng】静观【guān】,则人【rén】间【jiān】拂【fú】意之事,可以涣然【rán】冰释。《浮【fú】生【shēng】六记》
  25.是年七夕【xī】……。是夜月色颇佳,……芸曰:宇【yǔ】宙之大,同此一月,不知今日【rì】世间,亦有如我两人【rén】之情【qíng】性否?余曰:……若【ruò】夫妇同观【guān】,所【suǒ】评论着恐不在【zài】此云霞耳。 纳凉赏【shǎng】月到处有【yǒu】之,夫妇同赏的【de】确令【lìng】人羡慕……《浮生六【liù】记》
  26.置之檐下与【yǔ】芸品题:此处宜设小阁,此处【chù】宜立【lì】茅亭,此处宜凿【záo】六字【zì】:“落花流水之间【jiān】”,此可以居,此可以钓,此可以【yǐ】眺。《浮生六记》
  27.鸿案 相【xiàng】庄廿有【yǒu】三年,年愈久而情愈密【mì】。家庭之内【nèi】,或暗室相逢,窄途【tú】邂【xiè】逅,必握手问曰:“何处去?”私心忒忒,如恐【kǒng】旁人见之者。实【shí】则同【tóng】行并坐,初犹避人【rén】,久【jiǔ】则不以为意。芸或与人【rén】坐谈,见余至【zhì】,必起立偏挪其【qí】身,余就而【ér】并焉【yān】。彼【bǐ】此皆不觉其所以然者,始【shǐ】以【yǐ】为惭,继成不期然而然。独【dú】怪老年夫【fū】妇相视【shì】如【rú】仇者,不知何【hé】意?或日:“非如是,焉得白头偕老哉【zāi】?”斯言诚然钦?
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