北大校长蔡元培1917就职演说，现在重读刀刀见血

北大校长蔡元培1917就职演说，现在重读刀刀见血

　　9-21，蔡元培正式就任北京大学校长，其就职演说如下：

　　

　　五年【nián】前，严几道先生为本校校长时，余【yú】方服务教育部【bù】，开学日【rì】曾有【yǒu】所贡献于同校。诸君【jun1】多自【zì】预【yù】科毕业而来，想【xiǎng】必闻知【zhī】。士【shì】别【bié】三【sān】日，刮目【mù】相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三【sān】事为【wéi】诸君告【gào】。

　　

　　一曰抱定宗旨。诸君来此求【qiú】学，必有【yǒu】一【yī】定宗旨，欲求宗旨【zhǐ】之正大与【yǔ】否，必先知大学之性质【zhì】。今【jīn】人肄业专【zhuān】门学校，学【xué】成任事，此固势所必然。而在大学则不然【rán】，大学【xué】者，研究高深学问【wèn】者也。外【wài】人每指摘本校之【zhī】腐败【bài】，以求学于此【cǐ】者，皆有【yǒu】做【zuò】官【guān】发财思【sī】想，故毕【bì】业预科者，多入法科，入文科【kē】者甚少，入理科者【zhě】尤少【shǎo】，盖【gài】以法科为干禄之终南【nán】捷径也。因做官心热，对于教员，则不问【wèn】其学【xué】问之浅深【shēn】，惟问其官阶之大小。官阶大【dà】者，特别欢【huān】迎，盖为将来毕业有人【rén】提携也，现在我国精【jīng】于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已【yǐ】之举。究【jiū】之外【wài】人指【zhǐ】摘之当否，姑【gū】不【bú】具论【lùn】。然弭【mǐ】谤【bàng】莫如自修，人讥我腐【fǔ】败，而我不腐【fǔ】败，问心无愧，于我何损？果欲达【dá】其做官发财之【zhī】目【mù】的【de】，则北京不少专门学校，入【rù】法科者尽可肄业法律学堂，入【rù】商科者亦可投考商业【yè】学校，又何必来此大【dà】学？所以诸君【jun1】须抱定宗旨【zhǐ】，为求【qiú】学而来。入法科者，非为【wéi】做官【guān】；入商科者【zhě】，非为致富。宗旨既定，自趋正【zhèng】轨。诸君肄【yì】业于此，或三【sān】年，或四年，时间不为【wéi】不多，苟能爱惜分【fèn】阴，孜孜求【qiú】学，则其造诣，容【róng】有底止。若徒志在做官发财【cái】，宗旨既乖，趋向【xiàng】自【zì】异。平时则【zé】放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷【fū】衍三四年，潦【liáo】草塞责【zé】，文凭到手，即可【kě】借此活动于社会，岂非与【yǔ】求【qiú】学初衷大相背【bèi】驰乎？光阴虚度，学问毫【háo】无，是自【zì】误也【yě】。且辛亥【hài】之【zhī】役，吾人之所以革命【mìng】，因清廷官吏之腐败【bài】。即在今日，吾【wú】人对于当轴【zhóu】多不满意【yì】，亦以其道【dào】镕沦丧【sàng】。今诸【zhū】君苟不【bú】于此时植其基，勤其学，则将来万一因生【shēng】计所迫【pò】，出【chū】而任【rèn】事，担任讲【jiǎng】席，则必【bì】贻误学生；置身政【zhèng】界，则必【bì】贻误国家。是误人【rén】也。误【wù】己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大【dà】。此余所希【xī】望于诸君者一也【yě】。

　　

　　二曰砥砺德行。方今【jīn】风【fēng】俗【sú】日偷【tōu】，道德沦丧，北京社【shè】会，尤【yóu】为恶劣，败德【dé】毁行之【zhī】事，触目皆是，非根基深【shēn】固，鲜不为流俗【sú】所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之【zhī】兴替，视风俗之厚薄。流【liú】俗如此【cǐ】，前途何堪设想【xiǎng】。故必有【yǒu】卓绝之士，以身作则，力矫【jiǎo】颓俗。诸君为【wéi】大学【xué】学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故【gù】诸君不惟思所【suǒ】以【yǐ】感已，更必有【yǒu】以励人。苟德之不修，学之不讲【jiǎng】，同【tóng】乎流俗；合乎【hū】污世，己且为【wéi】人轻侮，更【gèng】何足以【yǐ】感人。然诸君终日【rì】伏首【shǒu】案前，芸【yún】芸攻苦，毫【háo】无【wú】娱【yú】乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐【lè】，易【yì】不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身【shēn】体有益。诸【zhū】君入分科时，曾填写愿书，遵守本校【xiào】规则，苛中【zhōng】道而违【wéi】之，岂非【fēi】与原始之意【yì】相【xiàng】反乎？故【gù】品行【háng】不可以不谨严。此余所【suǒ】希望于诸君者二也。

　　

　　三曰敬爱师友。教员之教授【shòu】，职员之【zhī】任【rèn】务，皆以【yǐ】图诸君【jun1】求学便利，诸君能无动于衷【zhōng】乎？自应以诚相待，敬【jìng】礼有加。至于同学共【gòng】处【chù】一堂，尤应互相【xiàng】亲爱，庶可收【shōu】切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此【cǐ】校，毁誉共之【zhī】，同【tóng】学中苛道德有亏，行【háng】有不正，为【wéi】社【shè】会所【suǒ】訾【zī】詈，已虽规【guī】行矩步，亦莫【mò】能辩，此所以必互相【xiàng】劝勉也【yě】。余在【zài】德国【guó】，每至店肆购买物品，店主【zhǔ】殷勤款待，付价接物，互相【xiàng】称谢，此虽小节，然亦交际【jì】所【suǒ】必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

　　

　　余【yú】到校视事仅数日，校【xiào】事多【duō】未详悉，兹【zī】所计划者二事一曰改良讲义【yì】。诸【zhū】君既研究高深学问【wèn】，自与【yǔ】中学、高等不同，不惟恃教员讲授【shòu】，尤赖一己潜【qián】修。以后所印讲义【yì】，只列【liè】纲要，细微末节【jiē】，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学【xué】有心得，能【néng】裨实用。二【èr】曰添购【gòu】书【shū】籍。本校【xiào】图书馆书籍虽多新出者【zhě】甚少【shǎo】，苟【gǒu】不广【guǎng】为购【gòu】办，必不足【zú】供学生之参考。刻【kè】拟筹集款项，多购新【xīn】书，将来典籍满【mǎn】架，自【zì】可旁稽博采，无漠缺【quē】乏【fá】矣。今日所与诸君陈说【shuō】者只此，以后会晤日长，随时再【zài】为商榷可也【yě】。